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眉飞色舞拍了我一下，“哈哈哈，道哥。”我一边走，一边所，“最近忙一个项目，昏天黑地的，不过还好，五一之前有了一些眉目，要不这个时候，我正在上海舌战群儒呢。”眉飞色舞微笑了一下，“知道你们干投行的都辛苦，都是今天透支明天的生命，一年车，二年房，三年墓地里面藏。”我们走到那著名的建寺壁画那里，上面描绘的是最早期的布达拉宫，和当年填湖建大昭寺的情景。我看着那壁画，“你说当年，一世□□和一世□□，是怎么选定这个地方建寺的呢？”眉飞色舞说，“据说当年吐蕃王朝，为了供奉一尊佛像建立的，当时文成公主刚刚进藏，选定了这片湖，然后填湖建寺。那个时候这边的建筑运输都很落后，听说这建寺的图，都是用山羊驼来的。”我一边往里面走，一边说，“我很敬畏有信仰的人，信仰使人伟大，就好像这里的僧人。”我们路过几个僧人，他们穿着黄衣红袍，跟我们点头行礼，我们也双手合十还礼。走近大殿的地方，就是绕殿的转经筒了，没一个僧人每天都要推送这里的转经筒，这是他们的每日必修课，就好像我们投行每天都要盯着大盘一样。跟在朝圣的老奶奶身后，我们一起抚摸转经筒，在声声不息的梵唱中，感觉到自己的内心在跟有信仰的人对话，他们的虔诚，让信仰更加神圣。在这里，我们看到很多虔诚的朝圣者们，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。我们都不再说话，而是选择把耳朵留给朝拜者的祈祷声、喇嘛的念经声、藏族老奶奶转经蹒跚的脚步声，毕竟，信仰是有声音的。那晚回到酒店，我们的内心似乎是受到了洗礼，平静如水，毫无欲望，不得不相信神秘宗教的神秘力量。那晚我们和衣而眠，黎离生病了在即将结束西藏之行的时候，我在大昭寺门外买了一些金刚结，转经筒还有一张唐卡，那唐卡我打算送给自己。回北京的时候，大家是坐飞机回来的。在从机场到家的路上，我闲得无聊，打开了微信，看了看自己发的那条朋友圈，点赞量超过了三百了。我的天，你们是不是平时不见我发朋友圈，看到一条恨不得拼命抓住机会点赞，来刷存在感呀？我浏览了一下朋友圈，看到黎离发了一张打吊瓶的照片，附了文字说，“你的南方的艳阳里追逐嬉闹，我在北方的细雨里多愁多病。”

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