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第七十一回 轮回阿赖耶识（第1页）

明静看了看锦之，皱着眉，道：“何必如此伤感，你就说吧，你现在房贷也没有了，车贷也没有了，怎么倒不开心了！不过，你的父母的作为确实令人喘不过气。陈鹏掩饰得也太好了，一个假好人居然被人处处维护···”

说话间，又见唐默的表妹郑晶迎面上来，锦之将她用力一推，后又来了一个她的老公颜照辉，好在，此时老孙也从车上下来，一把拽住颜照辉的手，“嘎巴”一声，他的手臂似乎又端了，这次断的声音可比上次来得清脆！

郑晶还要上前冒犯明静，明静一躲，却将郑晶的头撞在了河边的护栏上面，卡在中间不进不出，明静做梦也没想到经过上次的事情，这次还能在外面遇到这两个混不吝的蠢货，打眼一看，唐默正躲在远处的石柱子后面，瑟瑟发抖的看着老孙将颜照辉一招致命！

老孙喝道：“居然还敢再犯，不要命了！相信你也知道我家夫人的名号，怎么还敢再次冒犯我家夫人，上次的教训还不够吗？”

老孙将颜照辉的手脚用力一挑，令其跪在地上，痛得他直叫爹叫娘，郑晶卡在护栏间隙上，也嗷嗷大叫，一时间，老孙将颜照辉制服后，迅雷不及掩耳之势将不远的唐默也从柱子后面拎起来，劈面就给了他一巴掌！火辣辣的唐默直叫痛！老孙又给他另一面脸一巴掌！将他扯在颜照辉的一旁，颜照辉怒眼看着唐默，有气无力的道：“你不是说她的身边就一个女的吗？怎么还有这么一个男人护着她！你害死我了！”

老孙道：“原来罪魁祸首是你这个窝囊废。”说着又一巴掌劈在他的脸上，又道：“你的事情我倒是在老钟那边听过一二，没想到是这么一个垃圾！”

颜照辉气愤愤的，这次来不单是被唐默怂恿，更是为了自己那些被无缘无故封掉的铺面，损失巨大的他早就想再报仇雪恨！

不过一会儿，严周也赶到了现场，他抱着明静，柔声问：“吓着了没有？”

明静摇着头道：“没有，老孙很给力！诺，不是已经制服了吗？还有那个贱人也自食恶果，自已一头撞到了护栏的间隙！现在出不来了呢！”又过去看了看，那护栏将她卡得死死的，只见她的脸已经发紫。

柳叶飘絮在她的脑门间不断的零落着，她似乎看上去呼吸极重。

她求救道：“我有哮喘，这些飘絮会要了我的命的！快救救我。”

严周见状，一脚将护栏踢断，她的头从里面出来，只见她急忙将口袋里的一个小瓶子放在自己的鼻腔里吸着，片刻，便觉得她似乎真的好多了！

严周救了她一命，她也不感谢，脸色好些了，依旧站了起来想要给锦之一巴掌，严周一手接住她的手，斥道：“你若再不离开这个柳絮飘飘的地方，只怕要你的命！滚吧！”说完拍了拍自己的手，又从自己的口袋里拿出了一瓶免洗手液，擦了擦，似乎很嫌弃碰到她的手。

颜照辉在老孙的脚下一直很安静，唐默双脸被打得红彤彤的瑟瑟发抖的蹲在一旁。

随后，老孙将脚下的颜照辉用力一踢，道：“都滚吧，下次再敢犯，下次再来！我孙某在这里候着你们！”

严周扶着明静上了车，先送了锦之回家，明静叮嘱锦之以后要小心一些，别一个人出门，这话说得锦之毛骨悚然，也不知道刚刚有没有得罪那三个混账！毕竟自己也说了一些刺激唐默的话！

明静倒还好，每次出门都有人跟着，不是老孙就是严周，没有他们也有严母，严泉，还有老钟。

家里郑导依旧和严母在茶房聊天，看上去他们聊得不亦乐乎，笑语晏晏。

明静一回来便去儿童房看孩子去了，李妈和吴妈将两个孩子照顾得很好。

严周将刚刚在外面的事情说了一遍，严母听了也心惊胆战的，道：“真是一家子的混账，缕缕再犯，若是真的伤到了明儿，我第一个就去干掉他们！”此话说得信誓旦旦，言辞决绝。

郑导道：“这种小人得罪了真是后患无穷，好在老孙在身边跟着。”

严周见家里没看到严泉，便问姐姐回家了吗？

严母道：“刚刚黄嘉鸿向你姐姐跪下了，诚恳得很，所以严泉便和他回去了，所幸孙美丽也不住在泉儿的家里，眼不见为净吧！”说着看了看郑导。

郑逸凡风度翩翩，面庞中隐着孤寒锐气，双眸中精光内敛，黑不见底，他缓缓道：“我和泉儿只是好朋友的关系···”

严周看了看他道：“我懂，我懂，郑导不必过多解释，若真的要解释，要不下次在媒体面前好好澄清一下我姐姐的名誉。虽然我姐姐不在乎子虚乌有，空穴来风的新闻，但是作为男子，是不是应该说一些顶天立地的话，解了大众的困惑！”

此言一出，郑导便在媒体面前澄清了自己和严泉的事情，虽然广大的网友似信非信，但是，这也是郑导唯一能做的事情，事实毕竟是事实。

晚间，明静坐在阳台修剪花枝，正在插花，严周坐在她的身边柔声道：“怎么，还不睡？一画都睡了。”

明静道：“今天白天的事情着实惊险，我修修花平复一下心情。”

严周拿起一本书，坐在她的身边静静的看着，明静想起了吴桐，又想起了关于轮回的事情，又问：“真的有轮回吗？”

严周道：“当然有轮回。这是阿赖耶识在轮回。”

明静抬起头，笑言：“夫君请说说罢！”

严周合了书，缓缓道：“这是佛教告诉我们的事情，我们没法向佛教要求证据，他不是科学，只能来领会我们平时的‘心’是业识，业力造成的识，这个业把我们再次投入这个世界，所以人一出生最先到达的是阿赖耶识，阿赖耶识又称之为种子识，这个种子识是前世，乃至前世种下的东西。”

严周喝了一口茶又道：“所谓三世因果，这个传递，就是这个种子识的传递，我们说轮回转世就是这个阿赖耶识在轮回，它里面积累着过去的业，叫种子，所以我们出生的时候，最初到达的就是阿赖耶识，死亡的时候最后离开的也阿赖耶识，携带者今世的种子，又要准备下一次投胎，这是佛教的说明。”

下回分解。

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