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第69章 盛世危言（第2页）

事实上当绝大部分人想正常生活的时候都很困难，那么就会有一部分人会觉得活得太累，人生失去了意义而不惧死亡，最后因为心中的怨气和不甘，就算自己不想活也要发泄于其它无辜的人身上。

所以以后随着底层生活越来越困难，发生恶性事件将来会越来越多，必须当心。

特别是当大批失去土地的农民在城里找不到谋生的活路时，这些人就会成为新时代的流民，成为社会不稳定的因素。

合法于段无法生存，这些人就会选择非法的手段谋生。

关于这一点也是历朝历代许多地方造反的根本原因。

让农民失去土地进城以图换取廉价劳动力促经济发展，快速卖掉土地以求地方财政收入，本身就是短视的做法。

要让社会长治久安，历代采用的最简单办法就是用土地把大部分农民栓住，这样的话至少只要有田地种他们就不会饿死，让谋生有底线保证，法律才会有约束力。

如果将来随着经济放缓，产能过剩，现代化工具取代大批工人，形成许多没有了土地又找不到工作的流民群体，而社会保障体系依然缺失或不健全，那么就算在现代社会他们也将面临被饿死的可能，这绝不是危言耸听。

当一个人面临生存危机之时，那道德和法律是没有威慑力和约束力的。

所以对于我们个人来说，在外面接人待物做什么事都不可绝，更不能因自己物质的优越去瞧不起甚至于招惹生活困难的人，毕竟生存权是平等的。

留人一线或许是在救自己一命。”

（流动人口可以促进社会各阶层的沟通，但大量流动人口就是社会不稳定的因素。专家误国，现在的许多专家和大明朝东林党很相似。）

秋水长又开始借题发挥给李乐乐说道了。

“没想你还真的有普世济民之心，不愧是身有大禹血脉之人，说得好像有些道理。”

李乐乐也不得不感怀，在当今社会大家都在唯利是图的年代，像秋水长这屁民竟然比那些高高在上的资本家更胸怀天下。

“我只是凡夫俗子，但既然是学道之人当唯道是从。

胸怀天下历来是中国学道之人和历代文人志士的志向与追求，我当然也不能太丢先辈们的脸了。”

“是是是，那你觉得柳力跟踪你会不会是向女鬼笑笑通风报信呢？

还有你说女鬼笑笑已化身成人，是不是说她也可以像我们一样光天化日之下在大街上行走呢？”

李乐乐毕竟是个女人，女人都不喜欢男人高谈阔论忧国忧民，她们更喜欢实实在在的。

此时她也是马上转移话题避免秋水长再发表他的盛世危言。

“这个我还没遇到过，阴雨天看不见太阳的时候应该可以，但大太阳底下阳气重她应该还不行，但……。”

秋水长想到这里还是打了个顿没有说下去。

“但什么，是不是如果喝了你的血，那么她就可以像普通人一样出现在大街上，没有人知道她其实是一只鬼。

而且她还有做为鬼的本事，可以吃饭喝酒睡觉，打扮得漂漂亮亮的，甚至于可以当网红，当明星成为社会名人。

如果真是这样那那真的太可怕了！”

李乐乐想起女鬼笑笑那绝美的脸，还有爱笑的性格，再加上几百年做鬼的修为，如果说要在现如今追名逐利的社会混下去，那还真是不可小瞧她呀！

“你想多了，别自己吓自己，我们先回城准备些工具再说。”

“你的意思是你知道一一七在什么乱坟场下了？”

李乐乐疑惑的望着秋水长。

刚才的话让她寒意大增，因为今天正是一个阴霾不见太阳的天气。

“还没有确定，只能一块一块的去找了，而且找那些以前留下的乱坟场而不是解放后的，这样的话会好找一些。”

秋水长知道这件事依然很难所以才想着做好充足的准备。

“东郊，这让我想起星爷的一部电影鹿鼎记，里面有个场景就是东郊皇陵，不知道一一七研究所会不会设在这样一个地方，如果是那就太好玩了。”

李乐乐不知是有心还是无意，一句玩笑话就让秋水长侧目，也间接把寻找的范围缩小了很多。

因为如果是皇陵那风水就会和普通坟场不一样，秋水长多少也懂一点风水知识，所以用寻找皇陵的方法来找就更容易多了。

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