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某种意义上,这也算是冬木市最古老的见证者,比冬木市本身还要古老。慎二停下脚步,用手抹开山门支柱上的一段积雪,露出饱经风霜的石柱。石柱上有一道明显的印痕,斜向贯穿了大半柱身。印痕虽然已经被时光磨去不少,但和石柱上其他的细碎痕迹比起来还算比较新。伸出食指和中指,一点一点从痕迹一端移至另一端,慎二闭上眼睛,低声说了一句:“师匠,新年快乐。”这座山门是1994年冬天那场圣杯战争的最后,最后剩下的两名从者的决战之地,而这道痕迹就是斯卡哈在战斗中用手中的朱红之枪留下的。每当走到这里,慎二都会在这里驻足片刻,怀念这位对自己的一生影响最大的女性,也是这个世界末尾有书友提出的疑问,自杀的确实是初诣与远坂家三人分别,间桐家一行终于走进了柳洞寺。日本各地的寺庙平日大多香火不旺(诸如金阁寺这样的声名在外的大寺庙例外),而在重大节日又是另一种景象,这是日本特殊的文化所导致,也算是当地特色之一。与传承源头的中国相比,慎二反倒认为日本这边更加贴近佛门清净地的宗旨。中国的那些寺庙啊,因为香火太旺,沾染了过多的世俗气和铜臭味,像财团公司多过寺庙。佛在那里只剩一个象征,和尚僧人们修的不是佛而是名利。所谓的“六根清净”更是早已被抛诸脑后。当然,日本佛教也有不少奇葩之处,比如有的宗门不用剃发,有的宗门可以结婚,有的宗门不禁荤腥等等——尽管在六根不净的慎二看来这不仅不是坏事,反而是大大的好事。而柳洞寺就是这么一个被慎二形容为“非常不错”的寺庙。虽然这是一间家族寺院,住持皆是出自柳洞一门。这里的柳洞不是寺名而是姓,也就是说可以结婚,但寺里的清规与修行都很严格,早课晚课,诵经习武,修身养性,占据了僧人们的大部分时光。正因如此,柳洞寺在冬木市有着极高的名望,甚至超过了当地的神社,成为市民初诣的首选地点。虽然有意避开了参拜的高峰期,来参拜的人依旧络绎不绝。

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